nova evangelització (3)

RESUM COMENTAT DE LES OBRES El començament dels dos llibres ja mostren la diferència en el plantejament que en la introducció ja indicàvem. Mentres que Xavier Morlans inicia l´estudi amb un anàlisi de la situació cultural, ideològica i religiosa del nostre entorn, destacant especialment el procés de secularització, l´individualisme, el rebuig d´importants sectors de la població envers la cultura cristiana així com els reptes que aquesta realitat planteja a la comunitat cristiana, i els canvis en l´àmbit de la comunicació del primer anunci que cal portar a terme., Antonio González fa un estudi històric del concepte de Nova Evangelització, centrant-se especialment en dos textos que, per aquest autor, són fonamentals el Concili de Medellín de l´any 1966, la Rerum Novarum, i el propi Concili Vaticà II, sense oblidar els dos textos més contemporanis, la Conferència de Puebla i els textos de Joan Pau II. No podem oblidar que l´estudi d´A. González es situa plenament en la teologia de l´Alliberament i, d´acord amb aquest plantejament ideològic, tot el llibre planteja com a fil conductor la necessitat d´estar al costat dels pobres, dels marginats i dels oprimits, així com la necessitat de considerar a la mateixa Europa com a terra de missió, fet del que ja se n´és conscient Godin l´any 1941 al publicar un llibre titulat França, país de missió, i davant del que ja no és suficient ni adecuat els mètodes d´evangelització tradicionals. En aquest sentit l´autor destaca el paper de l´Església de l´Amèrica Llatina dins la història del missatge de la Nova Evangelització destacant especialment la Conferència de Medellín de l´any 1968 on es destaca la necessitat de la promoció de la justicia social i la pau, la promoció de l´evangelització a través de la catequesis i la litúrgia, la promoció de l´alliberament integral de la persona i els pobles i la necessària creació d´un nou model d´Església fonamentada en la pobresa, allunyada del poder i compromesa amb tots els éssers humans, amb una clara consciència de missió, oberta al diàleg i coherent amb els signes del temps per tal de construir o ajudar a construir una humanitat fonamentada en la fraternitat.