Evangeli joan (3)

Tot això ens mostra com l´Evangeli de Joan mostra la humanitat de Jesús, la d´un ésser humà concret però no sols això, sinó també la seva relació amb Déu. No podem oblidar en aquest punt que l´element essencial en el que es posa la atenció l´Evangeli de Joan no és la humanitat de Jesús. Joan es dirigeix a una comunitat jueva que reconeixia ja a Jesús com el mesies, el fill de Déu. En aquest sentit el quart Evangeli mostra un clar rebuig al plantejament fariseà (judaisme fariseu) que neguen que la persona de Jesús sigui el fill de Déu i que no reconeixien el nou missatge de Jesús i per tant el nou missatge cristià. Tot això ho podem comprovar amb la polèmica que es manté en l´Evangeli amb el judaisme en aspectes com el de la interpretació de l´Escriptura, el temple, etc…). Tampoc es pot obviar que hi havia grups que no acceptaven la superioritat de Jesús sobre Joan Baustista.
Tot i que no és el tema del present treball és inevitable mencionar aquí la diferència amb la Primera Carta de Joan on el tema central és la demostració de la humanitat de Jesús i on s´afirma que qui nega la humanitat de Jesús no és cristiâ, enfrontant-se així al moviment doceta i gnòstic. En el Quart Evangeli la humanitat de Jesús no és tant present perquè hi és per descomptada, tot i que, com hem vist, hi ha prous elements per veure com Joan també indica la humanitat de Jesús I aquest fet és el tema principal de l´Evangeli, mostrar com la humanitat de Jesús té un lligam únic amb Déu. I aquest lligam és únic perquè Jesús manté una unitat amb Déu, fet que impregna la revelació que Ell fa de si mateix i ajudant a comprendre millor la importància del manament de l´amor recíproc i dels dons de bateig i de l´Eucaristia, que ens fan partíceps d´aquella vida que l´uneix al Pare. Queda clar doncs que l´Evangeli de Joan posa l´ènfasi en la condició divina i trascendent de Jesús, que Jesús és Déu vertader, fet que explica que la seva especialitat siguin els discursos amb un carácter fortament teològic.