dossier filosofia (8)

d. Característiques i tendències:
i. En relació al problema del coneixemment, la sofistica es caracteritza per defendre:
1. El subjectivisme al considerar vertaderes les opinions dels individus humans.
2. L´escepticisme a l´afirmar que la ment res pot saber o conèixer sobre la naturalesa de les coses.
3. El sensisme donat que és imposible conèixer el que està més enllà de l´esfera del fenomènic.
4. El nominalisme al reduir la teoría del coneixement a la lingüística.
ii. Pel que fa referencia a la physis, cal distingir 2 tendències:
1. La que nega el caràcter substancial de la realitat.
2. La que contraposa physis i nomos (convenció). Ambdues tendències propugnen el convencionalisme i relativisme de les normes socials i morals
PROTÀGORES.

1. Punt de partida (antecedents històrics com a pressupòssits bàsics).
a. Redueix el real a allò sensible (aparent)
b. Accepta dos postulats heraclitians bàsics:
i. El canvi constant de les coses.
ii. Els contraris precedeixen d´un mateix subjecte.
iii. Admet, a l´igual que Parmènides, la impossibilitat que el ser procedeixi del no-res.
2. Relativisme del ser i del pensar:
a. Tesi: El vertader no es pot predicar del que es mou.
b. Tesi: Els contraris coexisteixen simultàniament en l objecte.
c. Conclusió: Protàgores nega el principi de contradicció i el principi de discernibilitat entre el vertader i el fals.
3. Relativisme del Conèixer:
a. Tesi: Identificació de la veritat lógica amb la veritat sensible.
b. Tesi: Solament són possibles els judicis individuals.
c. L´afirmació i negació estan mancades de fonament òntic i lògic.
d. Conseqüències: No existeix una veritat absoluta i vàlida universalment.

LA SOFÍSTICA I LA TEORIA CONVENCIONAL DE LA POLÍTICA.

1. La temática: la doctrina político-moral dels sofistes gira entorn de la convencionalitat de les institucions socials i de les normes o idees morals. Això significa que tant la societat com les seves pautes de comportament s´estableixen per convenció humana.
2. Els problemes: destaquen per la seva importància les qüestions referents als temes següents:
a. L´origen convencional de la societat.
b. L´oposició entre physis i nomos.
c. El caràcter sancionador de les lleis positives.
d. La igualtat o desigualtat social entre els homes.